文史研究 涵養兩岸當代文學

        「文化是埋藏在大海深處的洋流、經濟是滾動的波濤，至於政治則是偶爾出現的浪花！」昨天滬台兩地文化藝術出版舉行了一場高端座談，《旺報》社長黃清龍如是引言，凸顯文化議題實為影響兩岸最深遠的課題。針對兩岸文史研究與出版所舉辦的此次交流座談，邀請到上海市文史資料研究會顧問暨文史專家孫顒、上海市文史資料研究會常務副會長陳汝南、世界書局董事長閻初及台灣孔子協會理事長孔維勤等，共同分享兩岸文史研究在不同面向上的影響。

         文史專家孫顒指出，大陸所謂「文史研究」的定義，是50年前由周恩來訂下，與一般歷史研究不同處在於是當事人親身經歷、親眼所見、親耳聽到的歷史，或許不同的人寫同樣一件事會出現不同的解讀和面向，但也因此保留更類似傳統文人的野史筆記風格和生動的歷史，而史料又對上海文學產生影響，例如王安憶的《天香》、陳丹燕的《上海的金枝玉葉》等小說，均是文與史交融的題材，在歷史的厚重基礎上進行創作。

        來台後以文史出版為主軸，曾推出《永樂大典》、《四庫全書薈要》代表作的世界書局，董事長閻初表示近年古籍出版市場縮減，於是僅能以小量印刷方式來製作較冷僻的書及絕版書，才能讓這些書回到研究者手上，未來若兩岸能夠合作，包括授權取材、專業人才分工比照《千家詩注》的模式，由台北、北京故宮同步授權，在大陸進行套色，從安徽進宣紙，在台灣印製，將是十分有利的模式。另外，他也表示兩岸若能整體規畫、考量學術界資源及市場，將時間和資源有效用於搶救殘缺古籍，並解決繁簡體、開本橫排豎排的差異，就有利於將古籍資源共同保留給後世子孫。

         陳汝南指出，文史研究需要投入大量時間精力，但投資報酬相對小，以前很多作者願意寫下親歷、親見、親聞的史料，如今願意寫的人愈來愈少，亟需兩岸訂出計畫搶救，而這類資料也有增進凝聚力、以文會友和教育、啟迪後人的意義。

         孔子第78代子孫孔維勤則是長期關注儒家思想與經典的傳承和發揚，他指出，傳統四書五經在台灣和大陸各有「只立不破」和「只破不立」的問題，台灣講文化復興卻流於形式化教條，而大陸則面臨的是文革斷層，若能將經典回歸到人生價值和常民生活，則更能在兩岸都面臨精神層面迷失的年代，給予古老智慧的啟發。

20111101  旺報記者 李怡芸／台北報導