不管是國與國或人與人的角度來看，所謂的「關係」，都是要透過不斷的交往和累積的緣份而成，國與國的友好會因為利益的微妙情境而離離合合，但人與人則由於持續，層層累積、反覆不斷的正面交流而凝聚淵源，雙方會因此建立互信、得利，創造雙贏的契機。
以摩斯漢堡為例，本人引進台灣後，建立的口碑和創造的獲利，讓日本摩斯年年分紅，並享有權利金，為此，摩斯對我方的經營採取信任與合作，這也讓摩斯幾乎是十分在地化的本土品牌；不管是食材或口感，台灣摩斯除了牛肉外，食材都是「MIT」，口感是適合台灣人的口味；也因此，摩斯前進中國大陸和澳洲，都是以台灣摩斯主打形象，並擁有主導的股權，而日本摩斯也樂觀其成。
中國老祖先講：「積善之家必有餘慶」，基督教的教義也說：「讓人和好的人有福氣」，1999年台灣發生的921大地震，當時日本除了捐款外，也派出救援隊，並送給台灣400、500間的組合屋，而去年東日本大地震，台灣人發揮人溺己溺的精神，捐助的善款，更是讓台灣建立善良溫暖的國際形象，台灣和日本成為沒有邦交卻比邦交更有邦交的關係。
最近日本掀起了一片探討孫文（孫中山）熱，除了講述他曾在日本娶妻外，長年支持革命軍的梅屋庄吉，也是被津津樂道的話題。被稱為「鮮為人知的孫中山革命的支持者」－梅屋庄吉，最早是以經營米店起家，後來在香港開辦一家照相館，當時孫中山的醫學老師詹姆斯·康德黎是照相館的英國常客。1895年，康德黎介紹梅屋與孫中山相識，當時孫中山29歲，梅屋27歲，兩人都是熱血青年，一見如故，從此結為莫逆，1915年孫中山與宋慶齡在日本結婚時，梅屋夫婦還扮演媒人角色。
而梅屋庄吉最為人稱道的是他協助孫中山實現理想，起義革命，並立下誓約：「君若舉兵，我以財政相助。」讓孫中山發動廣州起義。起義失敗後，孫中山在梅屋和康德黎的勸說下第一次來到日本，將日本作為組織革命運動的基地，而梅屋也一直信守承諾，秘密為孫中山領導的革命運動提供武器和經濟援助，據說他贊助的金額相當於現在的一兆日圓（即3千億台幣)。
梅屋和孫中山雖然結下深厚情義，不過，民國成立後，在軍閥割據的時代中，日本侵略中國，讓中國和日本關係長期來始終是敵意多於友好。但反觀台灣，即使也曾被日本統治，但日本人在台灣留下的重大建設，卻也是台灣命運的轉捩點，像興建「嘉南大圳」而有嘉南平原水利之父稱號的八田與一，就是對台灣十分有貢獻，他也一直讓台灣民間深懷感激，並延伸至對日本的好感。
台灣的醫療最早就是由蘭大衛、馬偕等傳教士來台建置，他們散播的福音，在民間扎根十分深厚，這股善意的力量的延續，讓台灣的國際醫療團隊和慈濟等機構經常到偏遠落後國家去行醫救人，足見積善的力量是可以擴散的！
過去台灣的農耕隊，是長年派駐阿拉伯及非洲國家協助，因為與中東國家建立良好的友誼和互動，為此，當年還興建了台北清真寺，俾以讓阿拉伯國家來訪的貴賓有地方做禮拜，只是這個農耕隊因政治轉向到別國，未繼續延伸，其實有點可惜。
我想國與國可能有競爭，無法永久持續結為同盟，但民間的親善、積善散播的力量，會因潛在而持久的效應擴散，而影響政府，拓及外交，成為優勢的競爭力。
20111123工商時報 黃茂雄■東元集團會長
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